( 17 ) ارغام الماكرين ؛ ( 18 ) افهام أو « افحام » الجاهلين . وهذه الثلاثة الأخيرة في ردّ كتاب انذار الناذرين في الردّ والتشنيع على الشيعة في بعض مقالاتهم في المسألة الإمامة وغيرها من المسائل الخلافيّة تأليف بعض الأصحاب من علماء العامة ؛ ( 19 ) رسالة تصحيح البراهين في ردّ ما أورده بعض علماء العامة من معاصريه من علماء هندوستان على كتابه ارغام الماكرين ؛ ( 20 ) حجة الايمان في وجوب دعاء النبي والامام على اللَّه تعالى شأنه ؛ ( 21 ) رسالة الحجة القاطعة في ردّ اتمام الحجة من بعض العامة ؛ ( 22 ) تدمير الخائنين في ردّ تنكيب الخاسئين في ردّ الشيعة الكرام من بعض علماء الهند ؛ ( 23 ) تفضيح السارقين في اثبات سرقة مؤلف رسالة انذار الناذرين من الغير ونسبته إلى نفسه وانّ سرقة الأفكار أعظم وأقبح من سرقة الأبكار كما قيل ؛ ( 24 ) رسالة قتل المحاربين في ردّ اسكات المجانين من علماء الهند أيضاً ؛ ( 25 ) رسالة ايقاط النائمين لدفع الناذرين في ردّ رسالة تنبيه الغافلين لطرد الماكرين ؛ ( 26 ) رسالة فضل الصمد في استفهام ما في القول الأسد ؛ ( 27 ) دفع الملال بكشف فضائل آلال في ردّ كتاب كشف الحال باجمال المقال ؛ ( 28 ) رسالة نصيحة الناصب وفضيحة الكاذب ؛ ( 29 ) البركات الأحمدية ؛ ( 30 ) الفوائد الكربلائية في ردّ شبهات الشيعة الارتضائية والظاهر انّه من ردّ الشيخية الذين يدعون اتباع الشيخ الجليل الشيخ أحمد الأحسائي من أتباع وأصحاب السيد كاظم الرشتي الكربلائي من أصحاب الشيخ المذكور ؛ ( 31 ) كتاب المواعظ المرتضوية في الحكم والأمثال والتبشير والانذار والمواعظ والنصائح . هذا ما بلغنا من مؤلفات المترجم - المغفور له - .